6 月
03
2020

經典雜誌263期精選影像(2020年06月)-當代寵物文化

備受呵護的牠們,是不可取代的生命,又或是被物化的「寵愛之物」呢?

《經典》263期【動物人間】當代寵物文化 牠是家人還是可以被取代的物品?

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6 月
02
2020

能治人治病的藥,就是好藥

《經典》撰述吳佳珍(圖左)前往順天堂藥廠台中廠實地採訪時,看著眼前一個個大型鍋爐轟隆隆運作著,將大批藥材從煎煮萃取、濃縮、造粒、篩分,到最後化為顆粒粉末,心想:「這整套過程跟我們採訪、寫稿,簡直一模一樣!」只不過,藥廠是用各種機器設備來濃縮製造藥品,我們則是用人腦來提煉萃取要呈現給讀者的內容。而且,同樣得在一開始精選原料,否則中藥無法合成、報導也無法憑空捏造。

中醫藥常常為人詬病的一點,即是看起來似乎是憑感覺、憑經驗,很難具體以量化數字來證明安全性及有效性。當然,這也與老祖宗流傳千年的智慧相關,其思考邏輯本來就與後世講究實證的西醫藥大不相同。濃縮中藥的出現,為人們帶來便利,也補足了「科學化」的空白。傳統中藥與濃縮中藥其實就像兩種工具,端看醫師如何巧妙運用,只要來源安全、適合患者,不管哪種藥都是好藥。


(攝影/黃世澤)

《經典》263期【特別報導】 傳統中藥的科學化 看懂科學中藥與水煎藥

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6 月
01
2020

經典桌布─太平島棧道

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5 月
29
2020

伐木的善與惡

一般人提到伐木,普遍存有惡感,為了深入了解台灣的伐木現況,《經典》文稿召集人潘美玲(圖左)試著多次進入「犯罪」現場,也感謝幾位受訪者的信任及傾囊相授,她對於伐木的面貌漸漸地清晰了起來。

許多與過去認知不同的觀念撞擊著她,例如「人工林其實就與農田一樣」,如果時間到了,不予收成,也會敗壞,有害森林健康;伐木疏出的空間,反而增加了生物多樣性的可能。有關森林的知識,過去大多都停留在「砍樹就是惡行」。然而,濫伐是惡行,正當砍伐卻是自然資源的明智利用。

砍樹之前,伐木工班多會準備牲禮、金紙禮敬山神(樹靈),告訴大樹們「我們要來開採、打擾了」,打聲招呼,致謝也致歉,請山神們多多包涵與照顧。她覺得這種「食果子拜樹頭」的感恩心,也是人樹之間至為美麗的互動。


(攝影/劉子正)

《經典》263期【人樹之間】伐木人 把森林當田耕

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5 月
04
2020

經典雜誌262期精選影像(2020年05月)-都市綠美化

人類開發荒原、起建城市,享受過現代繁華之後,又在城市裡思念自然,利用綠化重回自然,需要的是耐心等待,與萬物共好的謙卑思維。

《經典》262期【人樹之間】 借來的大自然 都市綠美化的生態省思

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5 月
04
2020

經典雜誌262期精選影像(2020年05月)-失聯移工

作為可補注的珍貴水資源,地下水並非不能使用,而是必須善加管理,才能循環不息。

《經典》262期【特別報導】 防疫之下的生命共同體 醫療體制外的失聯移工

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5 月
04
2020

經典雜誌262期精選影像(2020年05月)-地下水

作為可補注的珍貴水資源,地下水並非不能使用,而是必須善加管理,才能循環不息。

《經典》262期【水啊】 從地下水庫談起 台灣地下水管理

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5 月
04
2020

經典雜誌262期精選影像(2020年05月)-醫生醫心

病厄有時,「醫」對於人來說,是提醒、導正與教化,以「病」思考生命價值。且看民間信仰裡,說起「醫」,也治病也療心的神明關懷。

《經典》262期【出神入話】醫生醫心 從心而生的神明關懷

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5 月
02
2020

信與不信,與迷信

採訪及撰寫〈醫生醫心〉,《經典》撰述鄭接黃(圖左)大多躊躇。提及台灣民間信仰裡的問事、藥籤、祭解等,信者信,不信者當作文化歷史,涵蓋人文關懷的面向。但迷信這個問題,對於信者與不信者來說,似乎都太過尖銳。迷信,是迷惘、盲目而不究竟。採訪過程有心鬱十五年、病痛纏身的人崩潰哭訴;也有人因車禍,在加護病房,家人跪求神助,隔日拔管,讓他順利自主呼吸。在台南普濟殿更是看到池府王爺對信徒日常的提點。這是迷信嗎?而病禍本身不就是讓人迷惘,無法究竟:為什麼是我(或是他)?是不是曾經忽略什麼?該如何面對?

鄭接黃想起,父親有一次腦部手術,換上手術衣,在卸下全身什物時,醫生見手腕戴有佛珠,交代不用取下。那串佛珠,是他的母親一早入院前,向神明祈拜後過香爐。對於病人與家屬來說,醫生的細膩懂得,讓佛珠在神明加持的意義之外,增添了許多人的暖意。


(攝影/安培淂)

《經典》262期【出神入話】醫生醫心 從心而生的神明關懷

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5 月
01
2020

經典桌布─大安森林公園

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晨曦中的台北大安森林公園,空拍鏡頭下,城市彷彿倚身森林懷抱。

此篇文章由RhythmsMonthly發表│分類:4月5月6月,經典桌布│標籤:

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